Философия космоса
ХХ век – век бурного развития науки и техники. Он принес новые теории, которые существенным образом меняли научную картину мира. Совокупность достижений человека в этот период так велика, что говорят о научно-технической революции. Такие достижения как создание квантовой механики, использование атомной энергии позволили продвинуться далеко вперед в понимании мира и осуществлении практической деятель-ности. И конечно, большое значение на пути познания мира и своего места в нем имел выход человека в космос. Осуществилась давняя мечта, рожденная еще в древности. Хотя непосредственный контакт человека с космосом произошел менее чем полстолетия назад, освоение космоса на философском уровне началось гораздо раньше. Проблема и идея физического контакта человека с космосом стара и восходит к древнему мифотворчеству (вспомним миф о Дедале и Икаре). К периоду Древнего мира относятся и первые представления об устройстве мира, ставящие Землю в центр мироздания. Геоцентрическая система, просуществовав до Средних веков, сменилась благодаря трудам Коперника гелиоцентрической. С изобретением в 1605 году Галилеем телескопа человек увидел, что окружающий мир еще более сложен. Придать миру стройность, объяснить движение небес-ных тел помогла теория тяготения Ньютона. На сегодняшний день челове-чество скопило множество сведений об окружающем мире и предложило теории, описывающие существующий мир, Вселенную, разные аспекты которой рассматриваются разными науками. Предметом космологии явля-ется вся объективно существующая Вселенная, или Метагалактика. Экзо-биология рассматривает условия и пригодность для жизни других планет. Космонавтика в узком смысле понимается как совокупность средств проникновения за пределы Земли. Во всех этих науках можно выявить философские, мировоззренческие аспекты. К философским вопросам исследования космоса, рассматриваемым в литературе, относят причины выхода человеческого общества за пределы породившей его планеты, перспективы дальнейшего космического исследования, освоения доступного космического пространства, вопросы существование и стратегии поиска других цивилизаций, проблемы происхождения и развития Вселенной. В данной работе вопросы существования других цивилизаций почти не затронуты в силу обширности темы.
Все вечное конечно
Человек умирает, мысль остается. Бессмертие философа в том, что он смог, что успел сказать, что было услышано. Жизнь Канта - это прежде всего написанные им книги, самые волнующие события в ней - мысли. Его труды положили начало знаменательной традиции в европейском духовном развитии. Суть ее состоит в том, что каждый дальнейший шаг вперед рассматривается как переосмысление накопленного теоретического богатства, которое бережно хранится, но не превращается в фетиш. Канта сравнивают с Сократом, ибо философия его человечна. Древнегреческий ученый впервые в истории философии отвлекся от космоса и занялся изучением человеческой природы. Для Канта проблема человека стоит на первом месте. Он не забывает о вселенной, но главная тема для него - человек. Он размышлял о законах бытия и сознания только с одной целью: чтобы человек стал человечнее. Идеи Канта подверглись трансформации, но продолжают жить. Особенно актуально они звучат на данном этапе развития человеческого общества - в период гуманизации всех отраслей знания, в том числе и философии.
У Канта нет иной биографии кроме истории его учения. Все знавшие его говорили, что это был общительный, отзывчивый человек. Ему приходилось много работать, он любил свой труд, но знал не только его. Он умел развлекаться, отдыхать, сочетая глубокомысленную ученость со светским лоском. Кант вовсе не был затворником, отшельником, человеком не от мира сего. По природе он был общителен, по воспитанию и образу жизни - галантен. Однако, он не искал славы, не добивался власти, не знал любовных треволнений. Размеренное и однообразное течение внешней жизни философа объясняется тем, что у него рано возник всепоглощающий жизненный интерес - философия, и этому интересу он сумел подчинить все свое существование. Жить для него значило работать, в труде он находил главную радость. С детства будущий философ отличался хилым здоровьем, ему предрекали короткую непродуктивную жизнь. Он прожил долгие, изобильные творчеством годы. Этого он добился силой своей воли. Он разработал строгую систему гигиенических правил, которых неукоснительно придерживался, и добился поразительных результатов. Он умер со спокойной совестью, с сознанием исполненного долга.
Слово далеко не всегда влечет за собой дело. Поучать легче, чем следовать поучениям. В истории философии есть множество примеров несовпадения проповеди и поведения. Однако, Кант - моралист и Кант - человек - одно и тоже. Конечно, он не всегда и не во всем руководствовался прописями категорического императива. Но в общем и целом его поведение соответствовало тому идеалу внутренне свободной личности, который он набросал в своих произведениях. Была цель жизни, был осознанный долг, была способность управлять своими желаниями и страстями. Природа наделяет человека темпераментом, характер он вырабатывает сам. Иммануил Кант сделал самого себя и в этом отношении он уникален.
|
Постоянство памяти
Представление о том, что каждое наше переживание, каждый образ навсегда сохраняется в нашей памяти — это миф, который Израэль Розенфилд полностью опроверг в своей книге «Открытие Памяти. Новый взгляд на Мозг». От Платона до основателей появившейся в девятнадцатом веке теории локализации памяти в мозге концепция перманентной памяти заслоняла собой тот факт, что память в своем служении настоящему прагматична и не может функционировать без своего союзника, то есть забывания. Признавая фрагментарность памяти, Фрейд исследовал способы воздействия на нее снов и эмоциональных состояний. Он первый описал деятельность лимбической системы, которая (как признано в наши дни) фиксирует воспоминания в мозге, и доказал, что не вся информация закрепляется в памяти одинаково прочно и не вся сохраняется в целости.
Другой способ снять с памяти покров таинственности очень прост: стоит только посмотреть, как разнятся воспоминания разных людей об одном и том же событии. Эта способность человека к искажению информации юмористически обыграна Морисом Шевалье в песне «Я прекрасно все помню»; его воспоминания о некоей ночи существенно отличаются от ее воспоминаний. В изобразительном искусстве эту же тему раскрывает исполненная глубокого смысла знаменитая картина Сальвадора Дали «Постоянство памяти», на которой изображены циферблаты часов — вполне узнаваемые, но деформированные, словно расплавленные.
Новые исследования доказывают, что человеческие воспоминания постоянно меняются, трансформируются и искажаются. Всякий раз, когда человек вспоминает что-то, он изменяет след в памяти, добавляя к нему какую-то новую ассоциацию или частично стирая его без последующего восстановления. Элизабет Лофтус, занимающаяся анализом свидетельских показаний, утверждает, что следы в памяти не сохраняются в первоначальном виде, но претерпевают изменения по мере того, как мы буквально конструируем и реконструируем воспоминания при каждом последующем обращении к ним. Воспоминания, подобно самой человеческой личности, субъективны и находятся в состоянии непрерывного изменения.
Память — это сложный мыслительный процесс, который понять можно и должно, если мы хотим пользоваться им с максимальной для себя выгодой. Как ни странно, забывание является весьма существенной функцией памяти: без него не может существовать избирательное внимание, ибо запоминая одну вещь, человек неизбежно устраняет из сознания другие. Обычно никто не жалуется на неспособность запомнить бесполезную информацию. Многие обладатели феноменальной памяти не чувствуют себя счастливее обычных людей, поскольку их память перегружена ненужными деталями, которые они с великим удовольствием забыли бы. При нормальной работе механизмов памяти существует разумный баланс между способностью помнить и способностью забывать.
Современные исследования доказывают, что правильно поставленные вопросы влекут за собой правильные ответы. Задавая вопросы и ища ответы на них, человек совершает первый шаг к действию. Я сгруппировала по нескольким разделам более ста вопросов, идущих в логической последовательности от общих до конкретных и совершенно новых, еще не получивших окончательного ответа. Книга состоит из следующих разделов:
1. Раскрытие тайн памяти.
2. Концентрация внимания.
3. Мнемоника: приемы для лучшего запоминания.
4. Медицинский аспект проблемы.
4. Размышления о памяти.
На каждый вопрос дается подробный ответ, по возможности сопровождающийся практическими советами. Способ изложения материала в форме вопросов и ответов имеет большое преимущество в том смысле, что он наглядно демонстрирует принцип работы различных методов запоминания в разных контекстах. Таким образом срабатывает феномен обучения с помощью повторения: по мере ознакомления с книгой вы можете начать испытывать чувство «дежа вю», а это будет свидетельствовать о том, что вы вспоминаете материал, представленный в предыдущих разделах, и усваиваете принципы развития памяти. Одновременно по ходу чтения вы сможете овладеть рядом приемов, облегчающих запоминание информации любого рода.
Вероятно, в первую очередь у вас возникнет следующий вопрос: из чего вообще складываются воспоминания? Ответ на этот вопрос представляется весьма интересным: они складываются из ощущений, настроений, мыслей и слов, то есть результатов деятельности сферы чувств, эмоций, воображения и интеллекта.
Великий французский писатель Ларошфуко заметил однажды, что «все сомневаются в своей памяти, и никто не сомневается в своей способности к суждению». Эта сентенция кажется на первый взгляд забавной, но последние научные открытия действительно доказали, что суждение — позитивное или негативное — является вспомогательной функцией памяти. Память и суждение не противостоят друг другу, а, скорее, друг друга дополняют, ибо любое суждение основывается на памяти, которая, в свою очередь, складывается из суммы суждений.
Комментирование события про себя или вслух (то есть использование способности к суждению) является частью мыслительных процессов, стимулирующих работу памяти.
Разговор о стратегиях мышления позвольте мне начать с вопроса, который выявит нынешнее состояние вашей памяти: что вы делаете для тот, чтобы помочь работе вашей памяти?
Пользуетесь ли вы специальными стратегиями запоминания? Какими именно?
Этот общий вопрос вызывает затруднения у людей, не знакомых со стратегиями запоминания, как замечает Джон Харрис из Кэмбриджского университета в своей работе по изучению различных способов запоминания информации. Полагаю, вам будет интересно ответить на вопросы его анкеты, слегка видоизмененный вариант которой приводится ниже, и выяснить в результате, какова же степень вашего активного участия в работе механизмов памяти. В конце книги мы еще вернемся к выводам, вытекающим из упомянутой научной работы.
Пользуетесь ли Вы:
1) списками дел, которые необходимо сделать;
2) мнемонической техникой, основанной на составлении
аббревиатур (например, аббревиатура «НОМЕ5» для за
поминания названия пяти Великих Озер в США);
3) дневниковыми записями;
4) разнообразными стишками или присказками, например:
Июнь апреля не длинней — В обоих ровно тридцать дней; Ничуть не больше в сентябре, И ровно столько в ноябре;
5) «методом мест» для запоминания длинных списков пред
метов в порядке их перечисления;
6) мысленным восстановлением хода событий или собст
венных действий, с тем чтобы воспроизвести в памяти
некую ситуацию или найти потерянный предмет;
7) таймером, будильником или часами — сначала только
для того, чтобы встать утром вовремя, затем чтобы
вспомнить еще что-нибудь важное (например, выклю
чить поливальную установку в саду, вынуть пирог из
духовки и Т. п.);
8) методом «кодов-крючков» при запоминании цифр по
средством ассоциирования их со словами или буквами;
9) мнемоническим приемом для создания ассоциации име
ни с лицом человека;
10) повторением алфавита с целью отыскать в памяти
какое-то имя;
11) расписанием дня, календарем? Уточните, каким обра
зом;
12) услугами друзей (по вашей просьбе напоминающих вам
о необходимости сделать что-то); визуальными подсказками, помещаемыми на видные
места (например, на холодильник);
13) разнообразными приемами вроде завязывания узелка
на память;
14) другими способами записи информации в памяти. Ка
кими именно;
15) другими способами, облегчающими извлечение инфор
мации из памяти. Какими именно.
Обратите внимание на то, что существуют два рода вспомогательных средств для обращения к памяти: внешние, или механические, и внутренние, или мысленные. К ним можно прибегать как во время записи информации в память, так и во время извлечения ее оттуда.
Итак, что же вы делаете для того, чтобы помочь своей памяти? Немногое? Теперь сравните себя со среднестатистическим человеком.
Результаты подробного опроса, проведенного среди студентов, чей средний возраст составлял двадцать один год, и среди людей в возрасте от двадцати трех до шестидесяти семи лет, показал, что внутренние вспомогательные средства для запоминания используются весьма редко. Среди мысленных подсказок, находящих все-таки применение на практике, наиболее часто упоминаются приемы, которые помогают извлечению информации из памяти, — такие, как «мысленное восстановление хода событий» и «повторение алфавита» с целью вспомнить забытое имя. Приемы же, способствующие прочному запоминанию, применяются редко. Отсюда следует вывод: большинство людей не в состоянии принимать полноценное участие в процессах памяти.
Один факт не вызывает сомнений: гораздо легче вспомнить что-то, если существует некая подсказка, зафиксированная в мозге в момент записи информации. С помощью данной книги вы ознакомитесь с основными принципами тренировки внимания (то есть умения запоминать детали и различия между ними), паузы (процесса осознания своих действий); расслабления (освобождения от чувства беспокойства и напряженности в целях более эффективного усвоения информации); развития избирательного внимания (то есть способности устанавливать, какую информацию вы хотите запомнить, почему и на какое время); ассоциации образов (записи информации в виде связанных между собой зрительных образов); вербальной проработки (составления суждения одновременно интеллектуального и эмоционального характера).
Надеюсь, вы скоро убедитесь в эффективности предложенных стратегий мышления и начнете регулярно применять их на практике. Все вместе они образуют методику развития памяти, которой легко пользоваться в повседневной жизни.
|
